学习之要

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（吴晓波）死而富有是一种耻辱

一个人的焦虑，跟什么有关？对外来说，是无尽的诱惑；对内来说，是熊熊的欲望。

焦虑的增加又与什么成正比？是年纪的增加、知识的增加、权力的增加和财富的增加。或者说，焦虑往往与所谓的世俗成功成正比。

人之于物质的需求是十分有限的，那些溢出来的部分，就是随时可能泛滥的焦虑。千帆过尽之后，最终你发觉，每条船都是你的，而每条船，都跟你没关系。

寻找游戏的答案

这就是空荡荡的商业人生吗？

1900年，安德鲁?卡内基将自己的美国钢铁公司与摩根财团联姻，成为当时世界上最富有的人，可是直到这时候，他还没有搞清楚，到底财富给自己带来了什么。从一个穷小子到世界首富，卡内基打造出了一个前所未有的钢铁帝国，也涂抹出一个吝啬、冷血、没有知心朋友的生命图本。

这一年，67岁的他开始频繁出入教堂。在那里的某一天，他突然开始醒悟。他的传记中写到：直到那一刻，他才意识到，是上帝派他来赚那么多的钱，所以他必须在有生之年把它们都还给上帝的子民们。于是，老卡内基把他的后半生都投入到了慈善之中。今天在美国各地，你到处可以看到卡内基捐献的图书馆和博物馆。

摩根财团的创始人J?P?摩根也成了一个慈善家。

与卡内基和摩根同时代的石油大王洛克菲勒，在商场上是一个小气、冷酷无情的人，却在晚年捐出了绝大多数的财产。在遗嘱中他说：“死而富有是一种耻辱。”

一个人对财富的理解，大抵可以用一段“禅悟”来描述：“三十年前，看山是山，看水是水。二十年前，看山不是山，看水不是水。今日归来，看山又是山，看水又是水。”

卡内基、摩根和洛克菲勒是幸运的，他们终身沉迷金钱游戏，享受了其中的刺激、惊险和快感，然后在临死之前，终于找到了游戏的答案。

财富是什么？我们可以用财富买到什么？生命中有没有比金钱更重要的东西？这些问题，横亘在每个人的面前，任何人的一生都绕不开去。在这一点上，你、我和首富，正是处在同一条答题线上。

越简单，越成功，越快乐

我认识一位朋友，他是一家跨国咨询公司中国区的总裁。在他的努力下，这家公司在中国获得了显赫的成绩，而去年年初，他突然宣布辞职，然后独自一人去台湾当了传教士。在离开大陆前的一次聚会上，他告诉朋友们：“我上半辈子已经赚到了足够的钱，让我从今天出发，去寻找自己的快乐。”

我很羡慕这位朋友，至少就他个人而言，已经找到了自己的答案。

所谓“存商理，灭人欲”，商业本身是一个“野蛮”的事业。因为，利益的转移从本质上来说，是非此即彼的，对立往往容易激发人的攫取本能。所以，企业家的生涯就是一个不断修炼的痛苦过程。

那么，一个好的企业家应该是什么样子呢？

他当然应该是一个好的会计和工程师，是一个冒险家和预言家。没有这两种截然相反的素质的综合，很难诞生一个伟大而持久的企业??此外，他还应该是一个宗教家。

你可以信仰上帝，可以信仰佛祖，可以信仰任何主义，可以信仰环保，可以信仰家族，总之，你必须信仰一些形而上的、健康的理念。它是什么，在你选择，但是至少，应该比生命更长。

人生追求的最终是一种简单的快乐。少年时，你一定不同意这样的看法，花花世界，当然是越丰富越快乐，越遥远越快乐，越堕落越快乐。后来，你会同意：做人交友办企业，越简单，越容易成功，也越快乐。

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无知，畏行；半知，难行；真知，易行。

一个圆，起点必成终。知亦如此。有一个知在，或者能力在，即这个圆还没有画成，即是半知。起点变成终点，圆才画成了。所以，先是无知，然后是学，再是忘。知而无知，才是浑圆。

山还是山，起点还成终点。真知绝非无知，但抛却了情执上的知。所以，会学，还要会忘。

［此帖子已被 广告风 在 2011-11-17 16:39:58 编辑过］

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登山队员的祈祷：

英国登山队员约瑟曾经攀登过阿尔卑斯山主峰。但不幸的是，他所加入的这支野外登山者队伍并无实战经验，在向主峰发起冲锋的时候．遭遇了暴风雪和局部雪崩。同行的7人中有6人遇难，惟有约瑟活了下来。这件事发生在21年前，约瑟平常很少提起。

有一次。约瑟接受英国一家登山爱好者协会的邀请，讲述当年的那段经历。但谈到如何在冰峰上自救时，约瑟有点荒诞的答案让在场的人都笑了起来，他说：“伙计们，发生危险时。你们什么也不要做。闭上眼睛就行了。”

众人都以为他在讲笑话，谁知他继续严肃地说道：“是的。只要把眼睛闭上，站在原地祈祷。你们也许并不相信，当年我们7 人遭遇暴风雪时，我们一起后撒，当走到半山腰时，突然发生了雪崩，我们已经无处可遮，那时我闭上了眼睛，开始祈祷，因为已经无计可施。但是幸运的是惟一站在原地的我活了下来。雪只盖住了下半身。而其他队友却都没有逃过劫难。但请注意，他们不是被雪埋没的，而是由于缺氧导致的衰竭。因为当雪崩发生的时候，他们迅速狂奔，他们所携带的氧气很快就被耗尽了。”

听到这里，台下一片静寂，许多人瞬间就愣在那里。

（邓纯雅点评：正如稻盛和夫所言，要学会用最基本的道理来判断那些看似最复杂的事物。）

古道荒城

参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。

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动与静对，长与短对。说长是因为太短了。这些都是随事而变的。有人说如果一只股票拿不了十年，就不要拿十分钟。这个“拿十年”和“拿十分钟”其实是同一个事物在不同的条件（缘）下，不同的表现方式。同一乌龟，穿了不同的马甲。要识得。

认识的主体是“因”，这个因先要正。然后用这个正的“因”，再认识客观对象，以所获得之理，再到实践中检验，检验中对这个理所偏离实践的地方加以修正，形成新的理，重新再回到实践中试这个理。如此反复。最终达成认识和实践的统一。也就是佛家的理事一如，儒家讲的知行合一。前面是马克思主义的认识论，后面是我们的传统文化。实践和理论，本来就是一个东西。

明白这个关系，并实践这个关系，上升到认识和实践统一的境界，就会避免犯一些错误。比如一家企业突然地规模扩张，或者多元化，国际化，这显然违背了实践和认识的螺旋式递进的辩证关系，纯粹是一种赌博，TCL早期的并购，是个例子。大家关心的广联达在新家坡开设分公司，并购梦龙和兴安，相比TCL，要实际得多。乐视和土豆建立的联盟公司，注册资金一百来万元，这些都是在实践中理清市场，理清行业的例子，虽然结果不知，但路子没有走错，没有犯常规识性错误。（当然也有赌对的，甚至很多都赌对了。）

主观认识如果和客观实际相偏离，纠正和改变的，一定是主观认识。明白这一点（并把它上升到境界，也就是成为现量而比量，自方承许---是要作功夫的，不是（绝非）看了文字就真明白。），就不会怨天尤人，更不会对别人发脾气，不理性，急躁，不研究客观实践，等等。

古人修身养性，养的就是和“实践统一的认识”，修的就是不肯放下自我所谓的能力学问才识方面的“情识”。把这些影响我们理性的“情识”修剪掉，再在实践中提高认识并与实践合一。这就是古今中外哲学宗教以及科学之方法论之终极归宿。

亦非本来。

［此帖子已被 广告风 在 2011-12-18 19:07:30 编辑过］

xds5188

我们知道学院派的投资公式有很多，但是没有一种公式可以计算出企业的内在价值，不过这丝毫不妨碍公式的流行，很多金融教材照搬学院的一些理论，让人们拿着笔或者计算软件之类的工具算啊算啊，估计这和拖着活着的蚂蚁出洞没什么区别。 ［此帖子已被 xds5188 在 2011-12-4 10:36:33 编辑过］

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用51%赢得胜利？

　　妙手，是围棋术语，指最精妙的下法。妙手可解开困境，可扭转败局，可一举制胜，堪称妙到极致的智慧。而韩国棋手李昌镐16岁就夺得了世界冠军，并开创了一个时代，却很少妙手，成了一个谜。
　　一次，记者问他这个问题，内向的他良久才憋出一句：“我从不追求妙手。”“为什么呢？妙手是最高效率的棋啊!”“每手棋，我只求51%的效率。”
　　为什么每手棋追求51%的效率，却是世界第一？其实了解他的棋风就会发现，虽然每个回合只比对手多得一点点，但一盘棋中，有一半以上的棋得到预期效果，结果就是赢。事实上，李昌镐最令对手们头痛的是“半目胜”，一局棋300手左右，赢半目，这是最细微的差距。要把握这个火候，比中盘获胜更难。
　　人求胜欲最强的时候，也是最不冷静的时候。由于追求妙手，往往用尽了全部精力，妙手之后，浮躁的棋也来了。如果对手没有被击溃，你的破绽就容易暴露。全力之后，必有懈怠；极亮之后，必有大暗。这不是每个棋手都看得到的。在李昌镐眼中，极品的妙手，就是看破妙手的诱惑后，落下的平凡一子。

（中外管理）

冰

广兄文章耐人寻味，值得多读

aa33

关于李昌镐那段应该是不懂围棋的人编的。因为编得太可笑，都不知如何驳他，围棋不是这样下的。

tj

但高考是这样考虑，才能胜利。