捐款，自由与道德

edwardxiong

捐款，自由与道德 很难想象，好好的一场捐款活动会变成这样。 对于中国四川省地震的灾害，我们作为一个中国人都有责任关心。作为关心的具体表现，就是捐款了。至于捐款也会产生矛盾和争论，那就是始料未及的了，主要有两种形式。 一种是比捐款的数目，这个企业捐100万，那个企业捐200万，后来据说价码已经抬高到了1000万。这样的话，小企业和个人就不干了，因为财力有限，比绝对数目的话他们很不利。所以就催生出了新的一种形式。 第二种，比捐款数目与个人收入的比值。很多人的一句话就是，我把一个月的工资捐了，我把三个月的工资捐了。我没有工作，还是去捐了100元等等。仿佛这样，这些人就站在了道德高点，足以严格的监督别人和嘲笑他人。 所以也就有了王石200万之争，也就有了刘德华的100万的挨骂。 让我打个比方，假设人类可以长多个眼睛。然后一个皇帝去世之后，大家为了表示哀悼，开始痛哭流涕，这本来也是一件好事。但是就有好事者开始指责别人，为什么你不哭？为什么你的眼泪这么少,才两行？所以每一个人应该拿一个量杯放在脸下面，哭完之后看看量杯中泪水的分量。然后又有人开始发表议论，说眼泪的多少不能单单看绝对数目，应该看人脸上的眼睛的多少和眼泪的分量的比值。这样眼睛多的人类谁也应该多，如果少的话，那就是悲痛的情绪不够。 某些人就振振有词地说，我虽然只有一只眼睛，但是我流了三行泪，而那个脸上长了20多只眼睛的王石，为什么只流14行泪。这个人的忠心，爱国心，责任心，良心等等明显不足。 荒谬吗?这种事情就发生在我们身边，而且不断地在上演。 我仿佛又看到了明朝朱熹的成功复活，明朝程朱理学的复活。“存天理，灭人欲”，在捐款这件事情上面，人绝对不能有私心，绝对不能有个人的欲望。克己奉公，两袖清风，“饿死事小，捐款事大”。而那些还没有饿死的朱熹的后人们，就拿着自己曾经或是现在饿饭的经历，来随意指责那些竟然还敢吃饱饭的人。 这里我想问大家一个问题，只要有一个中国人正在饿饭，我们是不是也应该跟着一起饿饭？ 如果你的回答是“是”的话，那我不得不遗憾的通知你，这辈子你就不必吃饭了，因为即便不谈那些灾民和贫穷地区的人民总有人在饿饭，还有无数的为了减肥而饿饭的姑娘们。 如果你的回答是“否”的话，那王石的捐款数目和他儿子结婚的花费有什么关系？这都是他的钱，他有权决定每一分钱的去向！ 中国的封建意识遗留下来几十年了，还是在深深的影响着我们，影响着我们的判断和观点。 自由的风气碰到了封建道德的高墙之后，也变得软弱无力，请注意这面高墙后面是中国几千年封建意识折磨的人心的历史。 所以我有勇气说，我在银行中的每一分钱都应该由我支配，我只为灾区捐了500元，还不到我一天的工资，但是我不会为了这个而感到羞愧。 写了这篇文章之后，我已经准备好迎接无数的谩骂，不过我是没什么兴趣来回答的了。希望谩骂的人，稍微有点水平。

edwardxiong

顺便分析一下那些朱熹后人的心理,其实很简单,一个词:迁怒 股市下跌了,这些人迁怒平安的增发,迁怒于证监会的不救市. 等到这次地震了,因为是天灾,没有人可以责怪了,这些人慌了. 马上找了一件可以形成矛盾的事情,就是捐钱的多少.然后他们就心安了,因为在这次灾难过后,总算有了一批可以指责的对象了,总算有了一批可以被他们从"道德上"蔑视的对象了,总算他们有一个出气筒了. 于是乎,唾沫与道德起飞,争吵与捐款一色

edwardxiong

让我想起了更有趣的一个比喻: 王石捐了200万,挨骂了.如果假设他捐了2000万,那肯定就没人骂他了. 所以也就是1800万的事. 中国深发展银行一次性损失近10亿,几十倍于1800万,但是不要紧,深发展捐款达到了1400万,那他们就是一家好银行,因为他们有责任心,有良心,有道德,符合朱熹的后人们的欣赏角度

天牛

我是王石我怕啥（王石诗话）
　　
　　我是王石我有话
　　大家别要盯着我把我骂
　　我是王石我怕啥
　　做人做出个性才能叫伟大
　　
　　汶川的地震我不能说没有害怕
　　眨眼之间无数的生命纷纷羽化
　　让我流下同情的眼泪我可有大把
　　要叫我捐款我可得写几句博
　　
　　汶川地震损失巨大
　　但别忘了中国是个灾害频发的国家
　　如果每一次灾难我都捐出一笔巨款
　　我怎么能把财富可持续地做大
　　
　　我也佩服那位开着60辆挖掘机
　　奔往灾区救人的山东老侉
　　我也看到唐山人在地震纪念碑下
　　把汶川受灾的人民牵挂
　　
　　我更没忽略那无数热血的中国人
　　卷起袖管输出鲜红的代价
　　也时时关注着海外华人
　　捐赠的爱心激起朵朵泪花
　　
　　但是我要说我是追求卓越的企业家
　　经营目标是谋求利益最大化
　　冲动是魔鬼我每天对照不少于三百下
　　岂能一时冲动把巨款从我的帐户下划
　　
　　这次汶川地震200万捐款足可以应付一下
　　我怎么可以让捐款的负担拖住前进的步伐
　　让员工捐十元无非是表示一下
　　引导全员掌握冷血的企业文化
　　
　　看看全国人民的爱心已经大片送达
　　我王石正好借此可以装一下憨大
　　这么热闹的事就用不着我来参加
　　让亮镜的机会留给别人也是我大方的报答
　　
　　我是王石我怕啥
　　地震太远不会影响到我的房屋开发
　　山沟沟里的人民你们不会成为我的客户
　　我用不着为你们买不买我的房而担惊受怕
　　
　　即使地球整个倒下
　　我王石与万科也不需要大家的牵挂
　　再说这样的可能性等于除以无穷大
　　吃喝不愁我用不着将来谁帮我一把
　　
　　千万记住我王石是企业家
　　怎可以让血浓于水搞昏了发展计划
　　我要用我的冷血证明我的伟大
　　远离冲动才能让我的产业发扬光大
　　
　　我是王石我怕啥……
［此帖子已被 天牛 在 2008-5-19 21:59:39 编辑过］

快乐无罪

没什么好骂的，只是有不同想法的人在表达着自己的意见。

刘德华的挨骂我了解不多，也不想去了解，我认为他的形象是很正面的。

王石的事情在网络上影响大的多，为什么呢？ 我想最主要的不是因为万科的200万，更多的是王石众人皆醉我独醒般的什么“不可持续论”“常态论”“十元论”。 感觉就像你举的皇帝去世人民流泪的例子（假设是个好皇帝，不然不值得流泪也就和地震没什么好比的了），有的人只流了两滴眼泪少点也就少点，没什么大问题，偏偏还要跳出来高瞻远瞩振振有辞的发表理论“流泪超过两滴不对，就会导致身体不健康产生病态”“皇帝去世是常态经常发生，留些眼泪以后再流”“我还规定我所有团队的人流泪也不得超过两滴。”

edwardxiong

回快乐无罪: 人治还是法治?中国老百姓的清官梦.

飞

引用：

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原文由 edwardxiong 发表于 2008-5-19 21:56:51 :
让我想起了更有趣的一个比喻:
王石捐了200万,挨骂了.如果假设他捐了2000万,那肯定就没人骂他了.
所以也就是1800万的事.
中国深发展银行一次性损失近10亿,几十倍于1800万,但是不要紧,深发展捐款达到了1400万,那他们就是一家好银行,因为他们有责任心,有良心,有道德,符合朱熹的后人们的欣赏角度

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很有意思,大家是骂他的200W吗?暴利好象只有几十W吧,怎么没人骂他?

捐多捐少量力而行,现在地产的日子不好过,资金链都很紧,万科就算捐100W也不会有大风波,当然100%没人骂也是不可能的,问心无愧的话何必在乎别人呢.

引起轩然大波的是王石的所谓"理性",所谓的"常态灾难",所谓的"10元论",这些正是他们平时上节目时作秀的内容,以为这次还能领袖群芳,想不到...

其实最屈的还是台塑的老爷子们,他们犯什么傻?节省了一辈子却"不理性"捐款,何苦呢.

于是,真正的慈善家在商人的眼里成了作秀者.这就是王石马云们的"理性"结论,原来他们也在隐性骂人...

edwardxiong

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回飞: 你觉得离公正越来越远?我觉得越来越近了.不过这个扯远了. 还是这句话,王石的话对错很难说,但是不合时宜. ps.本人对于某些无聊的问题，实在兴趣缺缺，只能当作没看见了。 ［此帖子已被 edwardxiong 在 2008-5-19 22:40:26 编辑过］

edwardxiong

我也同意福探的观点，大家应该搁置各种分歧，全力救灾。 写这篇文章的原因就是，我不明白为什么在全力救灾的过程中，我们还要争论谁的功劳大，谁的功劳小？谁出的力太少？谁在出力的同时说的话不够漂亮？ 我想表达的意思就是，在救灾的过程中，我们都是中国人，你在捐款，我在捐款，王石也在捐款，中国人都在捐款。我们要团结一切可以团结的力量，而不是分散一切可以分散的力量。我们如果可以停止内耗，结束争斗，团结一致的话，我们中国人是不可战胜的。 ［此帖子已被 edwardxiong 在 2008-5-19 23:26:14 编辑过］

snow

中国十三亿人口，如果每人都捐10块钱，将会是一个怎样的数字，团结就是力量。