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行为到术，再到道。一级比一级高。所以，取法道，得术，取法术，得行为。取法行为，那真又归于大道了。如果真作到心无杂念地行为，即使只向人请教行为，也是高于叫得出名字的那个道的。为什么？因为已经合天了，合乎自然了，合乎道而与道为一了。 老子：道可道，非常道。佛经：言语道断，心行处灭。所以古贤大德对于道从不开口，人要在他面前提起，他便骂，或棒喝，或顾左右言他，要么请您喝茶吃饼，要么逃到河边洗耳朵....。 所以，一定要用语言说的话，道就是邻居大妈的意思，管大门的大伯的意思，用学问上的话说，就是上帝的意思，释迦牟尼的意思，木汗默德的意思，或者马克思的意思......这些大德先贤又是什么意思？没意思。 “论语”子路冉有公西华侍坐。各言其志。子路要强国，求要足民礼民，赤愿为小相。轮到点（曾?）：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩 ，咏而归。孔子喟然叹曰：“吾与点也”。曾?那里是在言志啊，分明是请大家喝茶吃饼，所以孔子喟然而叹。论语中我还比较喜欢的一个人是颜回，孔子众多弟子中，唯颜回与其通心，拈花微笑，同释迦之于迦叶。他们通的是什么心?微的是什么笑?道而已矣。古语还说：为学日益，为道日损。这句话不矛盾，天下事从来就没矛盾过。
［此帖子已被 广告风 在 2008-5-14 10:03:59 编辑过］ | 
发表于 2008-5-13 23:11:01
楼主
发表于 2008-5-14 09:55:10
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我并不是讨论老子的道或者是佛家的道，我说的道其实是投资的理念，我的意思是投资的理念重于投资的方法，严格选股的态度远远要比精确估值的方法重要，这才是我表达的意思。