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楼主: 广告风

唯芷絮语

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 楼主| 发表于 2008-1-13 17:19:18 | 显示全部楼层

[此帖子已被 广告风 在 2008-6-18 13:31:03 编辑过]
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发表于 2008-6-11 19:31:54 | 显示全部楼层

节哀顺变.风兄

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 楼主| 发表于 2007-10-18 16:35:05 | 显示全部楼层
南台静座一炉香,竟日凝然万虑亡.不是息心除妄想,只缘无事可思量.
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 楼主| 发表于 2007-11-30 13:56:21 | 显示全部楼层

除妄

破除妄想必须向内下手.万虑消亡不仅会断除烦脑,更会生出智慧.比如对持股公司的态度.一帆风顺的时候信心百倍,逆风劲吹时却疑虑重重,这都是妄想在作怪.不理解价值投资的真正内涵,执指为月,往往会生出种种事非.这绝非智力高的人就可以避免,相反,聪明最可能被聪明所误.一个人弹指间即有几十个念头,瞬间就会自我否定而后肯定,如此反复不定,妄念繁生,又如何能正确地看清事物的本质?如何作到持股或者空仓?

春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄.有人在这期间看见了变化,有人却看见了不变.变与不变都对,但执着了,却都错.知道四季是变化,但知道不变的是四季,明白这个,夏天可以吃火锅,冬天可以喝冰啤酒.或是或非人不知,逆行顺行天莫测.投资股市更是明白不过了:比如一支股票,天士力或者轴研科技,或者中信国安等等,明白了就是明白了,妄念生出来的时候自然知道它是妄念.不过,这是一个唯物之后绝对唯心的过程,绝不是弄几个指标考证一下,或者到约店里面买盒复方丸查问番药务员,再或者网上搜几篇福探的贴子...等等.这个过程可能需要,但不是绝对,因为它不是那个要看的月,只不过是指月"指".要看的那个月根本就看不见,作完功课后,它只存在于自己的感受当中,绝对唯心,而这个"唯心"就是你持有的那个信心.这也就是我说过的"有为之后要无为".

量子史话里波粒大战好几百年,执着任何一方的都是错.明白那个东西就行了,科学家研究要有个入处,姑且从波入手也好,从粒入手也好,但固执却不对,自己的思想被这种固执蒙蔽,即使取得些成功,也不算是个明白人,违背了科学家探索自然奥秘的趣指,如果把科学当钓功名的饵,自已注意力会随时转移的,不会有成就.

所以价值投资不是方法.价值投资不存存林什么但什么或者巴什么.明白价值投资的人是给不出定义的.给出定义也只是给出了大象的一只粗腿,而从另个角度看,情况就又会有些变化.一百个人目心中有一百个假宝玉形象,谁的是对的?我看都是烂石头,都不对.客观的宝玉是那个在自己的生活圈子里上坡或者下坡的人.搞清楚了他是上坡就买他上坡,下坡就买他下坡.然后,买了就买了.为要因为同睛雯搭了句话,晚上就睡不着觉,怀疑他对呆玉不衷.

市场跌与不跌,对价值投资人来说是迟钝的.买的时候没有数过浪,现在却要自己数浪?这不对.但买的时候数过浪的人,现在却忘记数浪了,听了节课或者搜了几篇福探的帖子,就硬着头皮要挤价值投资这艘船,也错.观念的改变,谈何容易.持股,你靠什么持股,就靠搜出来的几个贴子?贴子是对的,但人家可以,你却不行.人家能拿得住,你却拿不住.明明知道能涨十倍的股票,保证书写给你,也拿不住.为什么拿不住,因为心中那个妄没有除掉.

不在火中涅盘,是除不掉的.除妄了,你也就看见那月了,没人指也看得见.没有妄想的人,我推荐徐星公司的报告.

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发表于 2007-11-30 15:18:17 | 显示全部楼层
广告兄道理说得深入浅出,受教了.
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发表于 2007-12-2 10:26:08 | 显示全部楼层

多读几次,受益,多谢.

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发表于 2007-12-2 16:03:47 | 显示全部楼层
赚的钱不是自己的,用的钱才是自己的
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发表于 2007-12-28 15:09:18 | 显示全部楼层
苏轼临终言:着力即差. 就是这个意思吧
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发表于 2007-12-28 12:00:19 | 显示全部楼层
每隔一段时间,必须要读一读这篇帖子,否则就会妄念丛生,机心泛滥,读完吸一根烟,反思一番,不行再吸一根,好了,两根就好了 [此帖子已被 接受自我 在 2007-12-28 12:05:31 编辑过]
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 楼主| 发表于 2008-1-11 10:38:41 | 显示全部楼层

福探的一个比喻:(与天士力本身无关的题外话,所以写在这里)

福探在天士力的一个回贴中有一句话:就跟一名教练看他手下的运动员,你只关心他未来能给你拿多少冠军,而我只关心他的素质如何、训练决心和计划及细节如何。至于未来能拿到什么,我觉得一句话:功到自然成。

这个比喻很妙.但问题不在于道理本身.因为把这个道理讲给小学二年级下半学期的孩子听,他也能明白,也会知道二者之不同,甚至会知道福探关心的可能更要害.所以,上面这个比喻虽然很妙,但绝不容易真正明白.论语有句话:君子务本,本立而道生.所以,理解这个比喻有两个层面,一个是从道也就是方法或者术的层面,另一个就是从本的层面。一般人只是对方法本身感兴趣,理解不到本的层面。

比如练习太极拳,有人对架式感兴趣,虽然知道腿功是根本,但架式却能更快见效,也算是一条路子,不能说不对.但练拳不练功,到头一场空,打了十来年,不见长进,甚至连键身的目的都打折扣.再比如学兵法,对各种奇门怪术用兵心里或者排兵布阵钻研,而忽视了兵家只所以致胜的根本所在.从古至今,大的政治家必是优秀的兵家,道理很简单,决定兵家胜败的不在于术,而在国力.所以,无论孙子吴子尉寮子六韬三略三十六计等等,最前面谈论的,都是根本.而后面所谓奇正之术,只是权宜和不得已之计.不明白这点,看一辈子兵书,也是白看,充其量也只算个知解宗徒,归于赵括马谡之列,堪不得大任.

所以,福探的比喻是需要静下心来体会一下的,需要比较高的智慧去悟.如果真能豁然,那就同他一道了,如果思考任何问题都归于根本,就算用市赢率,也会作得不错.本立而道生,明白这点,就算照搬了别人的作法,那也是你的.

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