唯芷絮语

广告风

题外话：该不该给福拉多下定义？

虽然是一个足球命题,却同样是一个投资命题.今天国足这场平局是08年以来第三场不胜,大多数人对福拉多和中国队失去了信心.也许这些人是对的,但这个结论下得不是时候(我不认识福拉多).当年黄建翔在米卢打十强赛热身赛不理想时急着给米卢下定义,闹了笑话.黄可以划到娱乐这个圈子里去,话筒前娱乐娱乐大家是接受的,而且还瞒有效果.但他只是一个评球的.

为什么现在给福拉多下定义不合适？一、一支队伍状态最好的时间应该是大赛期间，最低级的教练也不会在这个儿科问题上犯错误，福拉多没那么笨。二、就算克林斯曼来带中国队，也要等外围赛打完后才知道他到底合不合格，福拉多也一样。三、福拉多没被发现有明显大的错误。

所以得有足够的耐心。明白他和队伍的情况，但却不能下结论。结论要最后的成绩给他下。如果他赢了，那他就是一个不错的教练；相反，他就不合格。这场局足协必须用外围赛下注。这就象选中了一家公司，你得给他时间让他自己创造那个过程和结果。当年选米卢的人不必有象有黄一样的口舌，但他选对了人，而且持有到了最后。我说过，黄只是一个评球的，和评股的股评干的一同一种活。不追涨杀跌，那里会有人气！

广告风

言行是一不是二:

言即行,行即言.自悟修行,不在于诤;若诤先后,即同迷人.对一支股票看法不同,或者对趋势的观点有异是非常正常的.但如果只在不同和有异上诤辩,可能会失去自己本有的智慧之心.不必诤,如果你认为趋势向上,买了持有即是.赚自己的钱,何必为了"别人不肯赚这个钱"而伤神!何必为了"他怎么看不清这个陷阱"而耿耿于怀.说实话,他未必不对.虽然你很自信他错了.

早先时候我告诫自己,如果你认为市势是好的,就下大注.或者认为这家公司是好的,就下大注.现在不用了,如果我告诫自己如何作,恰恰又会产生另一个告诫,不要这么作.不自然的持有和空仓都是错.靠告诫可以帮自己形成一种习惯.但告诫可能会害人,因为告诫自己的东西不自然.不用告诫而能作到,这样就才自然,是本来的自己,当然就可以下水了.在水里随便怎么说都是对的,岸上的看客理论虽然不错,但如果只是在塘子里的浅水沟实践,别人可能就不信.也就是说,买了股票,告诫自己是个长期投资者,这样还不如卖了它.

我尊敬言行一致的人,即使他的投资方法有重大缺陷.如果他是这样的人,木桶最短的那块板总将补齐."何期自性能生万法",明白自己,方法会自己生出来.但记住,说和做,是一不是二.十年前看好万科的人也不会少.谁持有到现在?

［此帖子已被 广告风 在 2007-12-18 14:57:01 编辑过］

黑暗撒克

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最高的智慧从某个角度看，往往也是最为自私的表现，大公其实就是大私，至公至私是根本做不到公私分明的。无为而无不为，本人觉得老子的这个主张真是聪明自私到极点，佩服至极。

“人不为己，天诛地灭”，这一句话是一句中性的话，老巴的行为,有这句话的影子.

广告风

孔子2000年前就会玩股票了

子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。－－孔子作人处世，没有自己的主观意见，不要求一件事必然要作到一个什么样的结果，不固执自己的见解，不处处拿一已之利作尺子测量。这四个毋，成就了孔子的千古智慧。

达巷党人曰：大哉孔子！博学而无所成名。子闻之，谓门弟子曰：吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣！－－达巷党人说，孔子真伟大啊，他什么都懂，而不是靠某种特别的专长成名。孔子听到这此话后对他的弟子说：我靠什么专长呢，是射还是御呢（射箭的专长还是驾车的专长）？我还是愿意靠驾驶。

所以，两千多年前，孔子就会投资股票市场了。因为没有强烈的所谓个性，没有不切实的目标，不固执，无私心，所以他是一位高明的大师。无论价值投资还是技术投机，孔子都是高手。孔子不会在这几天给他手中的持股作结论。“君子不立于危墙之下”，如果要走，孔子在某条线被击破或者某个浪失败再或者“创新高的前一个低点被跌破”等等之前就走了。心中有个利，有个战胜市场的那个目标（利诱）在，永远不可能战胜市场。

孔子能在错综杂繁的头绪中提取事物的核心要素。“执御乎？执射乎？吾执御矣！”，孔子一眼就看穿了术和御的关系。合乎天道的不为胜过违背天道的大为。孔子所御的，是一辆牛车吗？投资人极尽其智想训服的，真的仅仅是红红绿绿的几根Ｋ线吗？

［此帖子已被 广告风 在 2008-2-1 14:46:18 编辑过］

广告风

祝大家新年好命！

今天是新年的最后一天.过了今天,年就过完了,借这最后一天,给坛子里所有的朋友拜个年！祝大家在新的一年里，身体好，市值增.

说起财富，身体好可以算是大财富，市值增长可排第三．有人要问，身体好不算最大财富，那最大的财富是什么？最大财富是身体中密度最大的那个东西（大脑）里面装的那个东西，说是个东西，其实又不算个东西．不过其名称很多，有人叫命，有人叫灵感，有人叫气，也有人叫作思想，更有人叫境界等等等等．人和人的区别，不在身体，而就在这个大密度里面装的这个不是东西的东西．人和人比，比好比坏，最后都落到到它上面去了．姚明和刘翔也不例外．其余的东西看似重要，吃美味的嘴，闻香的鼻，享受的身体，听香语的声音等等，都是为那个东西主导和服务的．换句话说，身体里这些零件，一件一件地舍，舍到最后，最舍不得的，恰是那个不是东西的东西．再换句话说了，这个不是东西的东西如果没有了，其它的，也就一文不值了．

所以给大家的新年拜辞应该这样写：祝大家命好，身体好，市值增．命，是应该排在第一的．

所谓命，也就是那个不是东西的东西，叫他运气，思想，境界，灵感，等等等等，都可。

广告风

等死和买股票：

刚拜过年，就写等死的事，有些沮丧！不过人生之事之巧合难料，正在于此．什么都能接受，物来则应，随遇而安，这样的人，脱开了俗世的羁绊，把人生反来复去看了个透，就是那么回事，说他活着就是等死，说者也许无意，或者骂骂人泄愤一番，听者却知而不愠．也只有明白人，才真体会得到人生就是等死的意义．区别也仅在于等死的方式方法不同而已．有人喜欢弄点情调，有人要赚钱，有人玩权谋，有人用心术，还有人作君子，守着个仁义礼智信，等等等等，凡所求者，不外乎财色名食睡．古往今来，多少英雄汉，沾上了，就抖脱不掉．抖落得掉的，算个明白人，虽也出入名利官场，却能超然物外．虽然他也是等死，却也只是一幅臭皮具的老化归土而已，那颗灵光独耀清静脱尘的心，连动都没有动过．

一切智慧，都来自于那颗本来不动的心．研究公司，看Ｋ线，听消息，数浪，所有的术都可以为我所用，但心不动，下到市场里的注就是游戏骰子，输赢自然会有，但一动情，就掉进去了．只看自己的股票好，别人的不行，只有价值投资是对的，数浪的人不行，或者只有数浪才可以把握市场，价值投资是自欺欺人，只有创新高才可以买，不接下跌的股票，凡此等等等等．虽然同样是等死，这样等，心却会先死．或者向憨山大师醒世歌里说的＂碰然一声锣鼓歇，不知何处是家乡＂．固执一个东西，心就粘在上面，就抖落不掉，智慧就会受到蒙蔽．

人食五谷杂粮，哪个不用情，迥脱根尘的人，该是饮露啜琼的仙人．说得对，孔门儒家的路子本来就是先内圣而外王，能作到的自然是极少数．不过，好在市场上成功的不会是多数．明白等死之于人的真义，最现实的好处是，可以在必要的时候买一点股票，或者在没有必要的时候不买不卖．

陶朱

春夏秋冬

落华摇落

闲庭信步

风行天下

广兄所言有理，祝论坛的兄弟姐妹们新年运气好，胃口好，身体棒棒！

廖梓君

深以为是！

经师要有人师的智慧,人师也要懂得经师方术.

方术易得－－可以学习（勤奋即可）

智慧难有－－道难悟（天资使然）

所谓“小富靠勤，大富靠命”皆同理也

不过我到认为马列毛和韩愈老庄没啥大的冲突，只是前者更擅用方术来为己所用