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因孩子所在班级开博而作: 教育是个大问题.但再大也有落处,我把它落在两个方面:一是"经教",二是"人教",都不易. 实际上古人已作了分类,比我高明得多:经师易得,人师难寻.超市门口花几个钱,可以为孩子领回一个识字背文的人,不算难.但我不同意将其同教育混为一谈.连"经教"的标准都达不到,"人教"更谈不上.超市门口请回家的可以叫辅导员,老师个这称谓对他有些重. 师者,传道授业解惑.这个道有些哲学味道,用现在话说,就是马列毛的那一套,未必对(韩愈讲的道是心物一元的道,或者形同老庄的形而上之道,是中国文化的精髓,纯唯心的,未必错.不过,世事以及道理本来就无所谓对错).不管对错,总之老师要把万事万物是怎么来的,人为何会有思想,人定胜天还是天命难违等等,这些都是"道"要解决的问题,老师要将这样的"道"传授给孩子.这个道,绝不是赚钱养家的方法,更不是出人头地的权谋, 学生明白这个东西,是用来立命的.比如孩子明白了人定胜天(唯物思想),那他就从哲学意义上明白了个人奋斗可以取得成功,而如果孩子明白了"天命难违"(唯心的),那他就会顺随事物,不强求,生活学习作人可能就比较洒脱等等.这里不讨论哪种对,总之这个道,并不简单,没有人生的经验,是没有资格传授的.不要以为这个道距孩子很远,孩子可能会问为什么会有太阳,人是怎么来的,为什么家里不能养老虎,为什么人不能飞,我的孩子早些时候甚至问我为什么大楼里面的楼梯不造成滑滑梯,等等等等,不一而足,归到根本,都是关于"心"和"物"的哲学问题,并不简单.关于解惑,人生之惑包括了道之惑和业之惑,作老师的都要明白.通达了这些,也才勉强具备了人师的资格.至于修齐治平的大道智慧,也只有修养极高的人才能悟入,而且传授这样的道,只能身教,言说是没有用的.人师之难,由此可见. "授业"算是"经教"的内容,师傅带徒弟,授的就是业.这很广.乐射御书数,三百六十行,都算在里面.不过,大学以前的教育,小学初中高中,只能算是打基础的启蒙教育(职高除外).为什么经师易得,学过太极的朋友明白,基本功有了,套路一年学个十套二十套不难.教套路的满大街都是,但懂基本功的老师却万里挑一,而还未必真能上路.所以说,真正的高师只会几招,却让人受益终生.会打三十种套路的拳师会有人喝采,但马路对面那幢楼里有位小伙子可以打四十套,所以不希罕. 当然,为师者应该兼具,经教和人教,是一不是二,非要把它撕裂开,那是马恩列毛玩的.纯正的中国文化讲的是一元,缺哪个都不行,进度也要协调.经师要有人师的智慧,人师也要懂得经师方术.所以我对教育的渴望是:打好作人的基础(德厚),至于方术,也就是武术里面的套路,只要用些心思,还是学得会的,大丈夫何患无术.
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发表于 2008-3-24 12:05:41
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