我国改革开放30余年来,生产力越来越先进,GDP屡创新高,人民生活水平日益提高。在早些年人们的生活水平不高之际,大家是不会去思考对熊、对奶牛和对鸡鸭的行为是否残忍的问题。在那个时候,养熊取胆行业甚至得到地方政府的大力扶持(据本贴首层的媒体报道)。而在如今国富民强之际,思考一下创富的方式或手段是否人道(或者“熊道”),是国人思想境界提高的表现,尤其是已经先富起来了的东部地区,人们的思想境界已经提高到了相当的程度。所以,如今象什么造纸、化工、采矿等行业,由于污染环境,甚至让村民们喝严重污染的水导致“血铅”、“血汞”、“血镉”现象甚至罹患癌症,这样的企业的经营行为必然应该收到严厉的监管,并且对受害人赔偿,因为这些企业的经营行为已经严重侵害了别人的利益或者公众的权益。 然而取胆业(无论是活熊取胆还是杀熊取胆),熊场是自己养的熊、自己花费的成本、自己开发利用,在经营的过程中如果没有侵害别人的利益,则不能说取缔就取缔。政府抓那些污染环境的事件是在保护国民的权益,而政府取缔活熊取胆则是在保护熊的“权益”但侵犯了熊胆行业经营者和员工的权益。这些人在没有侵犯别人利益的情况下,为什么自己的利益要收到侵犯?难道仅仅因为他们对熊比较残忍就应该对他们残忍吗?换而言之,我们究竟是要“人道”还是要“熊道”? 央视一位著名的主持人曾经在自己出的书里面提到:我们国家现在从平均水平上来说并不富(在全球也就排名中等偏下),我们在西部地区还有很多地方的人民生活水平很低,还有很多山区的少年儿童吃不饱饭、上不起学,然而我们的政府却一大把一大把地把钱拿去援助那些比我们国家更穷的国家,其中很多都是无偿援助。这位主持人对此表示愤怒。或许我们的政府在国际政治方面有自己的考虑,在这个方面需要花费一些成本。对于西部地区生活水平还比较低的人们,政府可以号召大家给他们捐款或者提供各种各样的帮助。如果一个人觉得熊场里面的熊应该得到帮助,还不如先去帮助一下西部地区的困难群众那样来得实在些。或者,我们甚至还可以提出改善他们生活水平的“最佳”途径:让他们也养熊,这样他们就可以早日脱贫致富。等到这个世界上没有需要帮助的人了,人道主义已经在全球普遍得到实现,到那个时候人民的思想意识都进步到足够高度的时候,活熊取胆行业就一定会不复存在,因为那个时候就可以对动物也普遍地实现熊道主义了。 |