唯芷絮语

广告风

洗去浮华

周日看街头球赛（篮球）。一位技术华丽的队员一会儿胯下运球，一会儿背后运球，就连上篮都要先围着身子绕个圈，或者拉个杆什么的。比赛开始后，一位身体好但技术差的队员防他。防守人说，动作都是多余的，不用防。

一场比赛，这位技术华丽的队员不停地报怨防守人犯规，或者不会打球，甚至口出脏话，最礼貌的一句话是：打球又不是卖肉（意思是对方只靠身体防守他而报怨之）。呵，一场玩耍而已。不过，他成了大家的笑料。后来，连队友都不信任他了，虽然也在球场上跑动，但就象他的技术一样，成了多余的。

这是生活中的一幕。投资中这一幕也在时时上演。用多余的所谓知识理念策略方法等等买卖股票，同用华丽的动作把球绕着身体转一圈然后再拉个杆子上篮有什么区别？所以， 乔丹最会飞的时候不会拿到总冠军，科比最能得分的时候也不会走得太远。恰恰相反，浮华被洗尽的时候，一支可怕的队伍的原形就会显露出来。于投资，毋执，务必洗掉那些多余的东西（那些铅印在纸上的文字里面透出的被称作策略技术方法知识秘笈等等类的东西），它会让我们成为市场的笑柄。

当然，洗去的只是浮华。本色的东西(立起来的东西)，洗也洗不掉。

［此帖子已被 广告风 在 2008-4-17 20:19:21 编辑过］

广告风

《货殖列传》里的股道

“货殖列传”在《史记》里是倒数第二传。《史记》揭示的人生智慧，是司马迁用屈辱和痛苦写就的。所以司马迁不认为一般的儒生方士能读得懂，而欲将其“藏之名山，以示后世圣人君子”。今人能看到“货殖列传”，实是幸甚。

句践能复仇，原因之一是越国富裕。他采用了计然的主张。后来陶朱公范蠡“十九年之中三致千金”也是应对了计然的几句话。

计然曰：“知斗则修备，时用则知物（知道何时用物才算是知物），二者形则万货之情可得而观已（知道何时用物，则万货之情可观）。故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱（天时和物相应的几种情形）。旱则资舟，水则资车，物之理也（旱资舟，水资车，故贱买）。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。（此讲治国之道。病，伤也。末，商也。）积着之理，务完物，无息币。以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵（注意事项）。论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉（生意之道，自然之道）。财币欲其行如流水。”

计然的这几话，把工商业里面的奥妙都揭示出来了。哈佛清华的那些教材，要我这个不懂经济的外行看，只算些个注解。孔子说，君子不器。如此看哈佛的那些教材，器而已矣。所以，哈佛培养不出巴菲特林奇比尔盖茨或者中国的王石马云阎希军等等。道理计然在上面已经讲过了。

陶朱公范蠡“既已施于国，吾欲用之家”，“乃乘扁舟…之陶为朱公。朱公…与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。”搁在今天，大家崇仰的人也许不是巴非特林奇，可能是陶朱公。为何？陶朱公两千年前已经知道投资之道了：与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。今天的巴菲特林奇林园但斌，那个个人逃得出这几句话。所以说，巴菲特在信里面讲的那些东西，司马迁两千年前就讲过了。把眼睛盯死在巴非特的那些文字上，执指为月，是见不到真月亮的。

不过，不要以为看过“货殖”，就可以作生意玩股票。“货悖而入者，亦悖而出”，大家可以用人生的经验验证一下这句话，灵不灵。计然后面，看看司马迁是怎么说的：“居之一岁，种之以谷，十岁，树之一木，百岁，来之以德。德者，人物之谓也。” “来之以德”的财富，恰如水之流入低洼，因为自然，就不受因果律的束管了。悖此，则“出来混，总是要还的”。

司马迁虽然不敢比肩孔子，但他的智慧，历代的大儒实在是难以望其项背。史记的精神，引用曾子在大学里的几个词，就是不知道合不合司马迁的愿意：诚意正心，修齐治平。 ［此帖子已被 广告风 在 2008-4-9 13:30:49 编辑过］

广告风

没有观点:

引用金刚经几句话,"一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观".

为什么把金刚经的偈子放在这里?因为这首偶偈子表现出来的智慧很大,对我们的投资有帮助.有人说,既然佛没有观点,何以有金刚经,何以有上面的偈子?佛是自欺欺人.不要这么认为,佛不是自欺欺人.上面这个偈子告诉我们一个道理,世间万物(有为的,看得见的)只在它的因缘中生灭,会变化,不永久.研究过易经的朋友知道盛极而衰、否极泰来的道理.连小孩子都会讲塞翁失马的故事.但其中的道理,就算悟性高的人,也要有四十岁的人生经历。

再说上面的偈子：刚才说到塞翁，就用塞翁作例子。塞翁丢马了，聪明人会根据各种情况判断寻找马的下落，找不着也许聚上几个人相互发泄一下，喝些酒，这很自然。但塞翁随其去。一个月后，那马带着个小马回来了。聪明人会如何？想东想西，再找几个小聚喝杯小酒庆祝一下，也不为过。塞翁随其去。又一个月，塞翁儿子骑那只意外之马摔坏了腿，躲过了兵役。塞翁还是随其去。大家看看，一个人纵有天大的本事，也不可能料到事物如此戏剧般的变化。而这些变化实际上每天在生活中和市场中上演。塞翁只是不动，任运自然，这故事就被传下来了，成为了智慧的象征。为何会如此，塞翁知道一切想象上的东西，所谓世辩智聪，都是人脑子里的那些白浆在运动，一切有为法，如梦幻泡影。发生的已经发生了，正在发生的还在发生，未发生的不知道。这是大白话，但智慧就是这些大白话，耶稣释迦老子这些人就是靠这些大白话成为圣人的。所以偈子的意思是说，事物是变的。就这个意思。

我引个蛮无聊的推论：事物是变的，只有变是不变的。但不变是事物，所以不变也是变的。蛮有意思，这句话，有人一辈子跳不出这句话，把他作为真理，以为自己很能辩。世缘太深！不肯脱掉名相这张皮，没什么可说的。

所以，世界上的道理就是没道理。但作投资，怎么可能没道理呢？当然会有道理，但要明白，所谓的道理，说穿了，也是没道理。为什么？今天你买了两百股中石油，你有买的道理，卖的那个人有卖的道理。站在哲学的高度上看，和两个小朋友剪刀石布有何区别？石头可以赢剪刀，但也可以规定剪刀赢石头啊？

所以，金刚经里面要去除“我见人见众生见寿者见”。无见之见，是为真见。这段话写在价值投资里面的意义是，好公司就是好公司，不会因为你的考察标准变了，或者不喜欢了，喜欢了，再或者市场环境变了，就变得不好了。

憨山大师诗里说：春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。老子说，“福兮伏祸，祸兮伏福”。孔子说：毋必毋我毋固毋执。俗语说：塞翁失马，谁知祸福！说到底，没有观点。逃不出金刚经里的四句偈子："一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观".

［此帖子已被 广告风 在 2008-4-21 18:52:33 编辑过］

1

无语.........................风兄的文章总能触入到灵魂的深处!!!

ffffffaa

于投资，有时候我们是不是想得多了，想得有些太悲壮了，有些过于动情了......,<我看是想钱都想疯了.....哈

xialuoke0089

引用：原文由 广告风 发表于 2008-4-17 10:52:05 :

洗去浮华

周日看街头球赛（篮球）。一位技术华丽的队员一会儿胯下运球，一会儿背后运球，就连上篮都要先围着身子绕个圈，或者拉个杆什么的。比赛开始后，一位身体好但技术差的队员防他。防守人说，动作都是多余的，不用防。

一场比赛，这位技术华丽的队员不停地报怨防守人犯规，或者不会打球，甚至口出脏话，最礼貌的一句话是：打球又不是卖肉（意思是对方只靠身体防守他而报怨之）。呵，一场玩耍而已。不过，他成了大家的笑料。后来，连队友都不信任他了，虽然也在球场上跑动，但就象他的技术一样，成了多余的。

这是生活中的一幕。投资中这一幕也在时时上演。用多余的所谓知识理念策略方法等等买卖股票，同用华丽的动作把球绕着身体转一圈然后再拉个杆子上篮有什么区别？所以， 乔丹最会飞的时候不会拿到总冠军，科比最能得分的时候也不会走得太远。恰恰相反，浮华被洗尽的时候，一支可怕的队伍的原形就会显露出来。于投资，毋执，务必洗掉那些多余的东西（那些铅印在纸上的文字里面透出的被称作策略技术方法知识秘笈等等类的东西），它会让我们成为市场的笑柄。

当然，洗去的只是浮华。本色的东西(立起来的东西)，洗也洗不掉。

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此贴极其精彩啊！

广告风

不要对市场抱幻想：

3000点的市场就象女人49岁，更年期的脾气稍难把握。但如果不是和56岁（男人的更年期）的男人生活在一起的话，一般不大会出什么岔子。我没研究过中国人这个克那个的道理，但按照传统的信仰，相差七岁最后总不免碰到这道题。

人的这种生命现象蛮有意思，同市场也暗合契机。就如现在的市场，如果也碰上个更年期的股民，那不是乱了套了麻！上周五哭爹感娘，周一上午破涕为笑，下午一跌又暴怒，昨天前半天忍不住清了仓库，下午又看着盘子莫名其妙地收红，今天一早看看低天又灰心丧气，等涨高了又捶胸顿足，明天，不知道，反正更年期碰上更年期，易挂里的64挂也是无能为力的---变数太大了。

碰上一个更年期的女人（市场）已经够倒霉的了，自己如果再弄些荷尔蒙山催生一下，搅在一起，太乱了。所以，我想还是把自己调顺。对于市场，不要抱什么幻想。

怎么调顺自己，数浪的继续数浪，打探消息的继续打探消息，看年报的继续看年报，作老鼠仓的继续作老鼠仓......。违背了你的道，赚的钱迟早要还给市场。就象前面一个絮语里说的：货悖而入者，亦悖而出。所以说这个话，是因为动乱年代，有些人会动了自己的根基，这里提个醒。对于真正的价值投资人来说，道是在乱世当中显现的，也只有在乱世中显现的道，才称之为道。比如大家都晓得的正气浩然的文天祥，流名千古，但宋如果不亡的话，文天祥根本就是个花花公子嘛。所以说，乱世其实就是最高的学府，对投资人来说，真正的哈佛是乱世，而不只是福探点化黑暗的那本MBA教科书。

［此帖子已被 广告风 在 2008-4-23 12:38:44 编辑过］

xds5188

呵呵 开个玩笑，还是做赚钱的生意吧，该坚持的坚持，该放弃的放弃。钱多了生活的好点，老婆孩子过好日子。

ICE

离别总不免哀伤,在这哭声和静寂相融合的时刻,似乎无法想通分别后的重逢.于是,悲,痛,苦,不舍,,,,,但当一切想明白,那就是一种短暂的分别,所想的人就在心里,于是处处是人,处处是心,不曾分离~

aa33

风兄,保重.